別墅設(shè)計舒適的空間概念個性空間表述5個特征    
一是別墅空間獨特的建筑原形態(tài)。    
二是主人思想境界的表述。    
三是主人的文化層次的體現(xiàn)。    
四是主人性格愛好的體現(xiàn)。    
五是設(shè)計師自身的資歷和整體把握。  


 這就是典型的2+3個性表達(dá)模式。（尊重別墅原建筑形態(tài)，尊重設(shè)計師之眼光，尊重業(yè)主表述個性化，人性化的三個特征。）盡管在設(shè)計語言上的個性色彩使然不盡相同，盡管在空間符號的個性手法各顯其力，盡管在體現(xiàn)業(yè)主精神面貌的個性角度上各有手法，盡管在整體設(shè)計個性語言上都有獨特的理念，但條條道路通羅馬，也就是說任何一個個性化空間，遵從以上2+3的表述總章法和表述的總源頭，當(dāng)然至于流行市面各類設(shè)計風(fēng)格和表現(xiàn)形式，我認(rèn)為都是一種被人們認(rèn)可獨特的設(shè)計表述語言。也可能是一種比較成熟的語言，就像人們認(rèn)同的流行歌手演唱風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格和個性既有共性的東西又是個性的使然。風(fēng)格與風(fēng)格之間，個性與個性之間，相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述，也有坦然而有邏輯性的表述，同時也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來直去的個性語言，但仔細(xì)觀察，每種表述的個性色彩卻是微妙的。其實個性空間設(shè)計的語言也一樣，設(shè)計師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個性語言才是最重要的。
        別墅設(shè)計的自然空間     別墅由于自身獨特的地理位置和環(huán)境導(dǎo)致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。因此研究別墅自然環(huán)境和自然空間是目前別墅設(shè)計上的空白點。隨著最佳別墅標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)討論和論證以及市場對別墅最后論證的出臺，別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價值的首位。同樣在別墅設(shè)計理念的梳理上，其學(xué)術(shù)價值也日顯高漲。別墅的自然環(huán)境，別墅的自然陽光，空氣和空間一時間顯得特別珍貴， 這些稀缺資源，面對像上海大都市這樣充滿鋼筋混凝土森林，充滿城市噪音，空氣污染嚴(yán)重的今天。如果還未意識到自然環(huán)境和環(huán)保對人類健康的重要性，如果還未讓所有設(shè)計師意識到別墅的自然環(huán)境和自然空間設(shè)計的緊迫性和重要性。那么我認(rèn)為這是一個歷史的倒退，知識的倒退，也是設(shè)計師的悲哀。我之所以提出這樣的呼吁，是因為發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在許多設(shè)計師仍然是重裝飾，輕裝修。作為自然環(huán)境承載的別墅的建筑，“天然去雕飾”的名言至理顯然是令人回味。天然的植被，天然的綠化，天然的陽光，天然的新鮮空氣。作為一個設(shè)計師，我們還有什么理由不把此作為最亮的東西去設(shè)計去表現(xiàn)。引進(jìn)新鮮的空氣和陽光，引進(jìn)自然環(huán)境的最大策劃設(shè)計是別墅設(shè)計首選語言。任何裝飾手段，包括室內(nèi)配置，也包括硬裝修所使用的主材，都必須讓位或考慮天然的空間回歸人類心理的自然要求。在此我認(rèn)為那怕在使用環(huán)保材料上，在自然空間兩次設(shè)計上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念，體現(xiàn)原自然生態(tài)，原自然空間對人類健康形成良性循環(huán)的歷史認(rèn)證。無論是多豪華奢侈的裝飾在大自然業(yè)已存在的自然空間理念比對之下，是顯的多么蒼白無力。在此我想說別墅設(shè)計新概念上多一些自然語言，多一些自然表述語言是人類的一大進(jìn)步。    別墅的舒適空間     住別墅，如果硬要往里堆砌豪華的建材，搞的像總統(tǒng)套房，那畢竟是一種星級酒店的商用標(biāo)準(zhǔn)，這樣花巨資不說，但不一定能讓人的心理感到舒服和適合。家和酒店畢竟是有區(qū)別的，家的概念，第一必須體現(xiàn)溫馨，隨便那個房間，甚至哪個角落都可以坐下來倍感輕松和休閑，不存在任何的心理負(fù)荷，也不存在任何的心理障礙，既然別墅也是家，住的舒服，適合自己和家人居住是第一位的。  

 
那么我在鎖定別墅設(shè)計舒適的空間概念外我還要推出舒適空間的6個特征。    
一是鎖定功能空間要實用。  
 二是鎖定心理空間要實際。    
三是鎖定休閑空間要寬松自然。    
四是鎖定自然空間要陶冶精神，放松心情。    
五是鎖定生活空間要以人為本。    
六是鎖定私密空間滿足人性最大程度的空間釋放。  
 以上6個鎖定不僅要滿足人的生活要求，更重要的是滿足人的精神需求和心理需求。按照佛教觀點人在紅塵中駐足難免有看破紅塵的世俗眼光，你一旦進(jìn)入佛門的空間足夠讓你耳根清靜，放下包袱立地成佛。當(dāng)然這個比喻也許太夸張，但有一點可以肯定，舒適的空間確實能讓人內(nèi)心平靜下來。舒適的空間也能撫慰人的精神，舒適的空間就像港灣，它能使經(jīng)受風(fēng)浪折斷的帆船進(jìn)港休整，充電，充分調(diào)整自己。以便第二天精神飽滿的駛?cè)敫鼘掗煹暮Ｓ颍孙L(fēng)破浪，直抵彼岸目的地。